Доля россиян, считающих себя православными, за последние 15 лет снизилась примерно в 1,2 раза. Если в 2011 году к православию относили себя 78% жителей страны, то сегодня — 65%. Об этом сообщают «Ведомости» со ссылкой на исследование Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, проведенное в феврале–марте текущего года среди совершеннолетних россиян.
Одновременно выросло число людей, которые не связывают себя ни с одной религией. Сейчас таких 16%, тогда как 15 лет назад их было 11%. Доля атеистов также увеличилась — с 2% до 6%. Еще 9% участников опроса назвали себя мусульманами, 3% отнесли себя к другим конфессиям, а 1% не смог определиться с ответом.
Исследование показывает, что религиозная самоидентификация все чаще расходится с реальной церковной практикой. Среди тех, кто считает себя православным, почти треть призналась, что никогда не участвует в богослужениях. Регулярно посещают службы — от нескольких раз в год и чаще — только 17% опрошенных. Для сравнения: в 2011 году таких было 28%.
Сейчас только каждый третий православный россиянин бывает в церкви хотя бы несколько раз в год. Во время пандемии этот показатель был выше — 38%, а в начале 2010-х составлял 35%. При этом число тех, кто никогда не посещал храм, за последние годы снизилось: сегодня так отвечают 10% православных респондентов против 18% в 2011 году.
Как пояснила старший научный сотрудник лаборатории «Социология религии» ПСТГУ Елена Пруцкова, пандемия временно усилила интерес к религии из-за тревожности и чувства неопределенности. По ее словам, в обществе усиливается разделение между людьми, для которых вера является частью повседневной жизни, и теми, кто воспринимает религию скорее как элемент культурной или национальной идентичности.
Заместитель председателя синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе считает, что говорить о резком ослаблении православной идентичности рано. По его мнению, изменения носят скорее ситуативный характер, а ядро активно воцерковленных людей, напротив, становится более вовлеченным: такие верующие чаще участвуют в церковной жизни, глубже изучают религию и сохраняют устойчивую связь с приходами.
Профессор РГГУ Валентина Слобожникова напоминает, что рост религиозности в России был характерен для 1990-х и начала 2000-х годов. После распада СССР многие искали новые мировоззренческие опоры, и это привело к религиозному подъему. Однако к концу 2010-х тенденция начала меняться. Снижение числа верующих сегодня наблюдается не только в России, но и в большинстве европейских стран.
По мнению эксперта, особенно заметны поколенческие изменения. Молодежь иначе воспринимает религию и реже связывает свою повседневную жизнь с церковной практикой. При этом у части верующих религиозность, наоборот, проявляется более активно — не только в убеждениях, но и в образе жизни. Особенно это заметно в периоды общественной напряженности и личных кризисов, когда люди чаще обращаются к вере как к источнику внутренней опоры.
Напомним, большие церковные праздники очень любимы жителями Кубани. Они всегда активно их отмечают.
Фото: Геннадий Аносов / Югополис
Фото: t.me/tipich_apsheronsk

Фото: x.com/WhiteHouse
Фото: t.me/krasnodargorgaz

Фото: t.me/SU_SKR161