Есть такое
выражение у юристов и продуктологов — сходство до степени смешения, когда
возникают тяжбы по поводу похожести
брендов, всякие там abibas и т.п. Когда политики
говорят о «единстве и согласии», они,
видимо, тоже мыслят маркетинговыми
категориями. В СССР придумали зонтичный
бренд «советский народ». Потом стало
сложнее: были и «дорогие россияне», и «наши».
Теплая Кубань
и цветущий Краснодар, ставшие сегодня «плавильным котлом» для переселенцев
из всех экологически неблагополучных
концов страны, официально довольно
равнодушно реагируют на «понаехов».
Только мэр «качнулся», назвав их сначала виновниками городских проблем, а потом,
опомнившись, стал отмечать и положительное
воздействие новоприбывших. И это всё.
Про комментарии и даже оскорбления в
пабликах сейчас не буду. Отдельная тема.
Сто лет назад
тоже случился тектонический слом в
истории нашего государства.
Переворот/революция, свержение монархии,
Гражданская война. И Екатеринодар на
время стал столицей европейской части
России, собравшей на юг десятки тысяч
дворян, мещан и разночинцев из столиц.
А до и после здесь была настоящая
братоубийственная мясорубка. В одной
семье могли быть и белые, и красные, и
зеленые. Только за то, что ты из казаков,
тебя могли расстрелять или оставить
умирать голодной смертью. А большевиков
вешали на станичных площадях. «Россия,
кровью умытая» — говорящее название
романа Артема Веселого — это про Кубань.
Однако не помню ни одного «мероприятия» в крае, организованного властью,
посвященного страшным датам. Более
того, в историко-археологическом музее
им. Фелицына уже давно исчезла экспозиция
о Гражданской войне, которая у нас в
крае закончилась много позже 20-го года.
При мэре Самойленко
в конце 90-х прошлого века в парке им.
Горького (сейчас Городской сад) была
установлена символическая мемориальная
композиция екатеринодарцам, жертвам
красных и белых в 1918-1920-х. Есть и другие
места для скорби.
Проходит десять
месяцев. На Аэродромной вырастает
солидный забор, ближе к ул. Бабушкина
благоустраивается выделенная территория.
К открытию объекта мэрия детально
сообщает ТТХ проекта: высоту, длину,
метраж, кубометры плитки, число деревьев
и кустов (жертвенная туя уже пожелтела,
кстати). Да еще в релизе намек на непонятное «церковное помещение» в перспективе.
На сайте
администрации города указана даже
фамилия фотографа пресс-службы. Но,
странно — нигде не называются имена
авторов композиции! Ни архитектор,
придумавший «оригинальный» гранитный
угол — с пятью выступающими кубами по
центру, чтоб никаких сомнений в трагичности
положения, значит. Ни скульптор, сваявший
бронзовый барельеф с двумя выступающими
ладонями — вот-вот крепкое пожатие
соединит большевистского комиссара с
белогвардейским офицером. За ними — и
лицами и формой похожими, стоят бойцы
с ружьями и казаки в папахах. Трое на
трое. Одного роста. И за монархистами и
за коммунистами развевается георгиевская
лента…
Ощущение не
только легкого сюра, но и такого же déjà
vu….
Что-то это
напоминает. Ах да! Памятник Героям Первой
мировой войны в Александровском сквере.
Казак и горец — не отличимы друг от друга.
Но там очень наглядное, даже чересчур,
художественное решение единства народов
Кубани и Кавказа, сражавшихся вместе в
Дикой Дивизии за Родину во Второй
Отечественной войне (так называли ее
современники).
А тут, надо
полагать, раз губернатор сказал, что
надо чтить всех «кубанцев, когда-то
воевавших может и на разных фронтах, но
одинаково любивших свою Родину», то и
художественное решение готовеньким
лежит, на поверхности. Вообще, можно
было сильно сэкономить — просто соорудить
гранитный знак равенства, если все так
просто, если «всё смешалось».
Ну и для «особо
одаренных» в разных вариациях изложена
одна и та же сакральная мысль. Бронзовыми
«древнерусскими» буквами — «Во имя
будущего помни о прошлом», а на стене
соседнего здания на белом транспаранте — простенько, но заметно: «Народ, не
помнящий своего прошлого, не имеет
будущего». При этом, повторюсь, в нашем
обществе не отрефлексирована тема
Гражданской войны, не проговорены важные
вещи, идут споры о мемориальных досках
видным деятелям казачества, эмигрировавшим
из России, даже о наименовании улиц.
Памятники Ленину блуждают по площадям
и т.д. И вдруг — «примирение и поклонение».
Как водится, в
тонне одинаковых сообщений-перепечаток
мало понятного, кроме коммунальных
подробностей. А вот на сайтах отделов
Кубанского казачьего войска и
Екатеринодарской и Кубанской Митрополии,
подробностей больше. Из их новостей
следует, что похоронены тут были
репрессированные казаки. Вопрос о
мемориале «Расстрельный угол» поднят
был православной общественностью. А
Всесвятский приход ратует за установку
и обустройство над могилами «Голгофы»
на каменном постаменте – Распятия на
Кресте Иисуса Христа. Его делает скульптор
Мигран Арутюнян.
Еще приводится
рендер необычного сооружения, больше
похожего на бунгало или каменную палатку
с крестом на фасаде — то самое «церковное
помещение на прилегающей территории
вдоль ул. Аэродромной» из пресс-релиза
мэрии.
В общем,
складывается впечатление, что не только
памятью о невинно погубленных
екатеринодарцах озабочено священство.
Несколько лет назад известный краснодарский
историк, эксперт Министерства культуры
РФ Виталий Бондарь публиковал в прессе
Открытое письмо Митрополиту Исидору о
том, что его подчиненные нарушают закон.
На мемориальном кладбище без всяких
согласований и разрешений строили храм
Во имя Всех Святых — вместо разрушенного
советской властью в 1930-х прежнего. А до
этого некий церковный служащий, без
сана, собирал деньги с людей и возвел
звонницу, сень, замостил территорию
вокруг и уничтожил около 70-ти надгробий.
Три года назад церковные власти вроде
бы услышали краеведа. Но вскоре все
вернулось на круги своя и церковь была
освящена.
Теперь тот же
«служка с кружкой» является помощником
архимандрита Трифона, настоятеля
Всесвятского прихода. Искушенный
священник нынче пошел другим путем –
от имени горожан обратился сразу к
губернатору. Формальности уже соблюдены.
Только не
вспоминается, что все «историческое
Всесвятское кладбище — комплексный
мемориальный объект. Он включает помимо
сотен тысяч захоронений жителей
Екатеринодара-Краснодара, граждан
Российской империи, Советского Союза
и Российской Федерации с 30-х годов XIX
столетия по 90-е годы ХХ века, памятники
монументального искусства, архитектуры
малых форм, надгробной скульптуры. Здесь
покоятся многие выдающиеся общественные,
государственные, военные, научные
деятели, принесшие славу нашей стране
и малой родине – Кубани» (из письма В.В.
Бондаря Митрополиту Исидору).
А
при мэре Владимире Евланове были
потрачены немалые бюджетные деньги на
проект реконструкции объекта культурного
наследия «Ансамбль «Всесвятское
кладбище»» и даже создан общественный
совет.
И вот уже глава
города Евгений Первышов сегодня заявляет,
что «Расстрельный угол» — первый этап
реставрации всей территории кладбища.
Но в проекте специализированной
мастерской «Памятники Кубани» не было
ни «угла», ни «церковных помещений»…
Той, где в вековой
патине и мхе надгробий, ржавых оградках
и стелах с «ерами» и «ятями», осталось
истинное. Где не выбирали, кто более
нуждается в граните и бронзе «для
патриотического воспитания». А если
достойный был для общества человек — собирали деньги на памятник «по подписке»,
всем миром.
Казну и личный
вклад, близость к верхушке и народную
любовь не смешивали…