Одна из главных тем
недели — новость о возможном введении в российских школах обязательного
изучения предмета «Православная
культура». Согласно распространённой информации,
Минобрнауки РФ совместно с РПЦ занимаются
подготовкой курса по изучению православия,
который рассчитан на все время обучения
в школе — с 1 по 11 класс.
Несмотря на то, что глава Минобрнауки Ольга Васильева заявила, что разрабатываемый курс будет носить факультативный характер, нельзя отрицать, что за последние несколько лет православие всё больше вторгается в светское школьное образование. Так, например, в начале нынешнего учебного года во всех школах Кубани в курс кубановедения ввели дополнительный блок «Духовные истоки Кубани». В методических рекомендациях по преподаванию блока говорится, что реализация программы «предполагает вовлечение родителей, активное взаимодействие с представителями РПЦ и других социальных институтов».
Специально для «Югополиса» записал монолог краснодарского учителя, который на условиях анонимности рассказал о клерикализации школьного образования в крае.
Об
образовательном православном форуме
«В начале недели я
участвовал в православном образовательном
форуме для школьных учителей. Он был
посвящён методике преподавания нового
блока в курсе кубановедения — «Духовным
истокам Кубани».
Участие в форуме было,
как у нас принято, добровольно-принудительным.
На мероприятие съехались несколько
сотен учителей со всего края. Многие из
них, кстати, не преподают кубановедение.
Например, я. Как же я туда попал? Всё
просто. Завучу из моей школы позвонили
из краевого департамента образования.
Сказали, что необходимо обеспечить
явку. Учителя кубановедения были заняты,
пришлось ехать мне. И слушать несколько
часов то, что совсем не относится к
преподаваемым мной дисциплинам.
При входе стояла
регистрационная стойка, где всем надо
было обязательно отметиться. А перед
началом форума в спорткомплексе закрыли
двери. Якобы из соображений безопасности.
На самом деле, чтобы никто не вздумал
уйти.
Несмотря на то, что
форум был посвящен преподаванию блока «Духовные истоки Кубани», никаких
ценных сведений с точки зрения методологии
и методики преподавания не представили.
В основном акцент был сделан на
необходимость патриотического воспитания,
духовные скрепы, традиционные ценности
и т.д.
К концу пятичасового
мероприятия многие уже не выдерживали.
В конце форума священник снова попросил
всех помолиться. Но на этот раз молиться
практически никто не стал — к этому
моменту уже открыли запертые двери.
О «Духовных
истоках Кубани»
Смысл такого подробного
акцента на духовности заключён в
воспитательном компоненте. Это ведь
краеугольный камень риторики властей.
Патриотическое воспитание, духовные
ценности, традиционная культура. Однако
без связи с историческими событиями
школьникам будет сложнее ориентироваться
в этой теме.
Опыт показывает: уроки
кубановедения, «Основы православной
культуры» лучше преподаются в станицах
и сёлах. Ведь там нет такой текучки
кадров и загруженности преподавательского
состава, как в городе. Практически в
каждой станице есть какой-нибудь местный
кревед, занимающийся историей села и
готовый об этом рассказывать школьникам.
Есть внеурочная практика, посвященная
истории региона. Конечно, формально это
есть и в краснодарских школах, но у
учителей и учеников на это попросту не
хватает времени. Поэтому на всех конкурсах
по краеведению побеждают учащиеся не
городских, а сельских, станичных школ.
О
клерикализации
Официально в российских
школах сейчас нет уроков православия.
Есть обязательный курс «Основы
религиозных культур и светской этики» для 4-5 классов. В нём должны давать на
выбор несколько модулей, среди которых
есть «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы
светской этики» и т.д. По факту же выбора
обычно нет. Учителей готовят преподавать
лишь «Основы православной культуры»,
а родителей и учеников оставляют без
выбора. За все учебные заведения я,
естественно, говорить не могу, но,
например, в моей и многих известных мне
краснодарских школах ситуация именно
такая.
Сложности с преподаванием
этой дисциплины связаны также и с
повсеместным отсутствием методического
материала. На нашу школу не выделили
необходимое количество учебников. И я
знаю, что во многих краснодарских школах
ситуация такая же.
Мне всё это напоминает
историю с внедрением казачьих классов.
На бумаге много всего прописано, политики
делают громкие заявления. Но когда мы
переходим к практике, то видим, что
казачьи классы мало чем отличаются от
обычных. Складывается впечатление, что
всё это делается для галочки, для того,
чтобы продемонстрировать, что все мы
идем верным курсом традиционных
ценностей.