Почему же так происходит? Русских  же много, и многие из них на самом деле на кухнях (на самом деле уже  давно у телевизоров с айпадами) недовольны. Они рассказывают друг другу после рабочего дня про политическое, про житейское.

Помнишь палатку с овощами и фруктами, что за пивным магазином у школы стояла? Нет её теперь. Прогнали, вытеснили. Теперь там более основательный, с деревянными поддонами, с навесом от дождя, торговый пункт нерусские соорудили. И что же с ними делать? Надо звонить, конечно, полицейским — что ты, вся полиция куплена — тогда в Роспотребнадзор, там же наверняка торговать нельзя. Но ведь перед ними торговали, и ты сам покупал груши для компота и еще абхазские лимоны, вкусные, ароматные. Так это же у наших покупал.

А знаешь Фариду Сергеевну, из бухгалтерии  — конечно, знаю — так она же татарка — татары-то они наши родные, еще со времен ига — а  монголы почему не родные? Поскреби русского — найдешь татарина, поскреби казака — найдешь черкеса, поскреби черкеса — не скреби черкеса, не надо, обидится. А кстати, о черкесах, что же — их тоже выселять? Они же тут испокон веков... ну выселяли же, и резали. Но геноцид... ой, дались тебе те адыгейцы. Они вообще наши, вот Наташка за Мурата вышла, ничего, младшенькую крестила даже, да и на двух языках говорят, а он-то на застольях и пригубит нет-нет.

Слышал, что там в Бирюлево? Даже там их эти достали, а у нас-то их сколько, пожили бы у нас. А что Бирюлево? Толку-то. Погромили прилавки. А продукция чья на складе была? Уж не кубанские ли овощи? Но кому кто сейчас об этом расскажет, народный гнев выпущен, власть, трепещи. Да уж, трепещет она, конечно — поймали какого-то, на двух вертолетах везли, лично к министру Колокольцеву в колокольню, глаза в глаза. Все рады, все довольны. А база-то, небось, уже работает. И те же вышли работать. Да нет, тех, говорят, депортировали. Сотни две, кажется. Что такое двести человек для Москвы, средний коллектив пары сабвеев или макдаков, придут новые. Громить? Что, снова арбузы?

И вот она идет спать, а он берет в руки айпад, и ищет там справедливости, а там один только стёб и модная ирония, а где не они — ненависть. И вот в паблике «ВКонтакте», посвященном «Русскому маршу», всё то же, всё одно, только как если бы ты вернулся в школу.

Молодой мужчина по имени «Русский Медведь», считающий лезгинку провокацией  и уверенный, что её непременно будут  танцевать за спинами ОМОНа.

Кусок текста, который даже стыдно цитировать. Про организацию чего-то среднего между кружком взаимопомощи пенсионеров, обществом спасения на водах и бойцовским клубом.  Это выглядит как сумасшедший стёб над Джойсом, как фрагмент из сорокинского письма Мартину Алексеевичу. Это 20-летний парень на фоне «десятки», еще не успевший покинуть все группы, посвященные рэпу и хип-хоп культуре, но уже вступивший в «Славянские обереги» и «День богини Лады».

Он выключает «ВКонтакте» и идёт спать.

«Русский марш» появился как реакция на симптомы, но довольно быстро был поглощен вялотекущей болезнью превращения государства в заросшего полипами, стареющего, впадающего в маразм, но никак не желающего терять дар речи толкиенского энта. Теперь это ещё один симптом нарастающей абсурдизации: когда в регионе, где к каждой школе прикрепят замдиректора-казака, а китайских фермеров победоносно выдворяют, в День народного единства люди, считающие себя русскими, проводят одинокое запрещенное мероприятие, чтобы показать самим себя друг друга. Притвориться диаспорой. И увидеть, как их мало.